![\"\"](\"http:\/\/www.editions-lignes.com\/local\/cache-vignettes\/L210xH336\/CouvHuygheBAT2web-e72a9.jpg\")
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Sans vouloir en aucune fa\u00e7on revenir trente ans en arri\u00e8re ni soutenir la conception \u00ab \u202fmoderne\u202f \u00bb qui a pu \u00eatre celle du pr\u00e9sident Pompidou, le pr\u00e9sent ouvrage propose une r\u00e9flexion critique sur l\u2019\u00e9volution du vocabulaire dominant relatif \u00e0 la \u00ab modernit\u00e9 \u00bb. Son objet est de discuter quelques-uns des fondements th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques des pens\u00e9es qui ont conduit \u00e0 consid\u00e9rer comme d\u00e9pass\u00e9e cette notion, en particulier celles d\u2019Ulrich Beck en Allemagne, de Bruno Latour en France, de Fredric Jameson aux \u00c9tats-Unis et, \u00e0 un moindre degr\u00e9, de la r\u00e9cente \u00c9cole d\u2019\u00e9conomie de Paris. En proposant de faire l\u2019\u00e9loge \u00ab \u202fdes\u202f \u00bb mondes d\u00e9pourvus de style, celui-ci affirme, par le pluriel de l\u2019expression, que la situation d\u2019allure r\u00e9cente et contextualis\u00e9e de perte des rep\u00e8res stylistiques est en fait r\u00e9currente. En se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 diverses situations historiques, il \u00e9tablit qu\u2019une forme de conscience est toujours li\u00e9e aux \u0153uvres et productions en mal de style. La \u00ab \u202fmodernit\u00e9\u202f \u00bb de Lessing oppos\u00e9e au n\u00e9o-classicisme de David au XVIIIe\u202fsi\u00e8cle est l\u2019une de ces situations\u2009 ; la formation d\u2019une id\u00e9e d\u2019architecture sans art chez Viollet-le Duc au XIXe\u202fsi\u00e8cle, une autre\u2009 ; le passage \u00e0 une peinture \u00ab \u202fsans objet\u202f \u00bb avec Kandinsky au XXe\u202fsi\u00e8cle, une troisi\u00e8me. Mais ce genre de questions n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 au champ de l\u2019art. Il concerne \u00e9galement des situations d\u2019usage quotidien\u2009 : le design (la modernit\u00e9 de la Citro\u00ebn DS oppos\u00e9e au style d\u2019autres automobiles), l\u2019architecture (Beaubourg contre l\u2019immeuble TF1 ou la Cit\u00e9 des sciences), la langue (l\u2019\u00e9criture des \u00e9crans contre la forme \u00ab \u202flivre\u202f \u00bb), etc. L\u2019auteur montre qu\u2019\u00e0 chaque fois, contrairement \u00e0 l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue selon laquelle la modernit\u00e9 proc\u00e8de d\u2019une table rase, se joue le sort d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 sans concession et d\u2019un rapport sans illusion au pass\u00e9. La th\u00e8se, que r\u00e9sume le titre, Modernes sans modernit\u00e9, est que l\u2019\u00e9loignement si souvent revendiqu\u00e9 aujourd\u2019hui de toute esp\u00e8ce de modernit\u00e9 rel\u00e8ve d\u2019un leurre. Des modernes sans modernit\u00e9 seraient des hommes d\u00e9cal\u00e9s, en discordance, \u00e0 la fois pouss\u00e9s dans un autre monde par les modifications effectives de leurs conditions et formes de vie, et retenus dans un autre par les fictions de leurs repr\u00e9sentations<\/em><\/q>.<\/em> <\/p>\n